«Вы следующий», — сказал мне в 1993 году российский историк, у которого я брал интервью, о распаде Советского Союза в конце 1991 года. Я был американским студентом в Санкт-Петербурге, и он имел в виду Соединенные Штаты.
Его аргумент основывался на псевдонаучной демографической теории, которая впоследствии нашла поддержку в Кремле, но что меня еще больше поразило в тот момент, так это надежда, с которой он это говорил.
Если этот человек все еще жив, он должен быть теперь удовлетворен. Нынешний отказ США от участия в операциях по всему миру — от подрыва USAID до отказа от европейских союзников — представляет собой капитуляцию власти, которую в недавней истории можно сравнить только с односторонним выводом войск Михаила Горбачева из Афганистана, Восточной Европы и других регионов в период с 1988 по 1991 год — как раз перед распадом Советского Союза.
При обоих изменениях во внешней политике мы не можем игнорировать глубокие изменения в идеологических основах обоих государств.
Дестабилизация основных символов
Горбачев оправдывал свою «перестройку» ссылкой на основателя Советского Союза Владимира Ленина. Однако он сделал это, подчеркнув, что исторически Ленин прагматично адаптировал политику к обстоятельствам. Поступая так, он поставил под сомнение мифологического Ленина — непогрешимого героя, чьи добродетели не должны подвергаться сомнению.
Российско-американский антрополог Алексей Юрчак утверждает, что Ленин был «главным символом» советской системы.
Пока его святость оставалась неоспоримой, упоминание Ленина могло легитимировать целый ряд политических мер и действий. Однако рассмотрение Ленина через призму истории ставит под сомнение его святость. В результате советские граждане больше не могли прийти к единому мнению о том, какая политика и действия являются законными. Этот кризис смысла привел к тому, что хронические политические, экономические и социальные проблемы внезапно стали разрушительными.
Главный американский символ — Конституция, торжественно хранящаяся в Вашингтоне, округ Колумбия, подобно телу Ленина в Москве. Однако при президенте Дональде Трампе нарушения Конституции стали обычным явлением, а законодательная ветвь федерального правительства не проявила особой готовности защищать свои полномочия от узурпации исполнительной властью. Как и в случае с Лениным при Горбачеве, священный центр американской политической системы, по-видимому, оказался дестабилизированным.
Конституцию, как письменный договор, легче интерпретировать, чем мысли мертвеца. Однако преимущество Ленина состояло в том, что он мог воплощать в себе черты, которые в советской системе считались добродетелями. Где американцы могут искать аналогичный источник морального руководства?
На протяжении большей части американской истории именно Джордж Вашингтон был первым президентом, поклявшимся соблюдать Конституцию.
Америка Джордж Вашингтон
Будучи героем Войны за независимость, Джордж Вашингтон мог бы стать королем.
Офицеры армии США, разочарованные слабостью центрального правительства после войны Конфедерации, задумались о перевороте. Вашингтон — главнокомандующий армией — мог бы возглавить свержение (как это сделали Оливер Кромвель или Наполеон Бонапарт).
Вашингтон отказался, и после капитуляции Великобритании в 1783 году он передал командование Конгрессу.
В 1789 году, после ратификации Конституции как законного решения проблем Конфедерации, Вашингтон был единогласно избран президентом. Однако после двух сроков он отклонил предложения баллотироваться на третий срок.
Он часто подчеркивал важность привычек в человеческих делах и приходил к выводу, что, если он останется у власти, американцы, возможно, не привыкнут к мирной и упорядоченной смене правительства. Уйдя в отставку, он перенес большую часть заслуженного уважения на Конституцию.
Вспоминая Вашингтон
День рождения Вашингтона — 22 февраля, и американцы начали праздновать его еще при его жизни. В 1879 году Конгресс США объявил этот день федеральным праздником, возможностью отпраздновать примеры бескорыстного служения обществу и уважения к верховенству закона, которые воплощал «отец нации».
Так было до 1971 года.
В том же году вступил в силу Закон о выходных по понедельникам. Принятый в 1968 году по инициативе бизнес-лобби, которое увидело возможность увеличить продажи в трехдневных выходных, закон перенес празднование Дня рождения Вашингтона на третий понедельник февраля.
Поскольку во многих штатах также отмечался день рождения Авраама Линкольна, а новая дата выпадала между его днем рождения и днем рождения Вашингтона, некоторые стали называть его «Днем президентов». Когда в 1980-х годах национальные рекламодатели и производители календарей приняли это название, оно стало восприниматься как официальное.
Изменение названия, конечно, подорвало связь праздника с Вашингтоном, и если он оставался чем-то большим, чем просто днем шопинга, то стал ассоциироваться со всеми президентами, что по сути сделало его бессмысленным. Хотя официальное название праздника по-прежнему «День рождения Вашингтона», мало кто из американцев об этом знает.
Опасности мифологизации
Это изменение совпало с волной ревизионистской историографии, предполагавшей, что Вашингтон — как рабовладелец — не был идеален.
Вся историография является ревизионистской в том смысле, что историки пересматривают существующие интерпретации на основе новых доказательств. Однако тем, кто хотел иметь безупречного идола, казалось, что Вашингтон больше не соответствует этому критерию или что исторические факты нуждаются в корректировке.
С тех пор исторические оценки часто терялись в культурных войнах, в которых ни одна из сторон не могла принять реального человека со своими достоинствами и недостатками.
Однако в Советском Союзе большинству граждан было трудно осмысливать историю Ленина с исторической точки зрения, поскольку в условиях диктатуры открытые публичные дебаты о нем, основанные на фактической информации, были невозможны.
Диктатура опирается на мифологическое мышление, которое поклоняется героям и не допускает противоречий между официальными заявлениями и реальностью.
В начале 1990-х годов россиянам не удалось установить верховенство закона по схожей причине: они не смогли преодолеть привычку к мифологизации, которая привела их к тому, что они стали ставить личности выше политики.
Первый человек, которого они избрали президентом независимой России — Борис Ельцин — не пользовался уважением Вашингтона к верховенству закона.
Потеря Вашингтона из виду
Благодаря Вашингтону у США был более удачный старт.
Однако, отказавшись от широкого чествования его исторически исключительного уважения к верховенству закона, американцы утратили возможность практиковать историческое мышление в публичной сфере.
Не только мифологическое мышление возобладало, но теперь президент даже может действовать как монарх и подражать Наполеону, как это делает Дональд Трамп.
Конституция — главный символ Америки — утратила свою силу объединять граждан вокруг общего смысла.
Будет ли страна Джорджа Вашингтона следующей?
Автор — доцент кафедры истории в Университете Макгилла.
theconversation.com
Перевод: Обратите внимание
Бонусное видео:
