Недавно мой друг рассказал мне, что редактор одной газеты или портала попросил его составить рейтинг 10 лучших романов региона. Он включил в свой список два романа. Булатовичева Романы: «Красный петух летит в небо» и «Герой на осле». Эти романы заняли 9-е и 10-е места в его списке. Я разделяю его вкус, но с разницей в рейтинге, потому что я бы поставил эти романы Булатовича на 5-е и 6-е места, сразу после двух предыдущих. Андричева и два Лаличева Роман.
Вот вам и рейтинги, и неизбежные интеллектуальные нарушения, которые они влекут за собой.
Сегодня в Черногории писатель Миодраг Булатович Буле практически неизвестен. И в каком-то смысле его даже вычеркнули из списка. Это неудивительно, ведь иногда в обществе случается, что среди читателей и литературных критиков царит «слепота», и «за деревьями леса не видно», то есть идей Миодрага Булатовича.
И вполне возможно — даже весьма возможно — что и другие, внелитературные обстоятельства сложились для Булеты неблагоприятно. Я имею в виду политические обстоятельства и ту ограниченность мышления, которую они умеют навязывать обществу в качестве обязательного (требовательного) стандарта поведения.
Но, несмотря на это, Миодраг Булатович Буле является нашим литературным и культурным «легитимным авторитетом» для черногорцев и всего мира. И даже для Европы.
Короче говоря, такой редкий писатель, как Миодраг Булатович Буле, — это духовная жемчужина народа, его культуры и его «искры».
Миодраг Булатович Буле — великий черногорский, сербский, югославский, европейский... писатель. А теперь уточнение по поводу его прозвища — Буле. Примерно в то же время, когда жил Буле, был ещё один человек с такой же фамилией. Его звали... Владимир Булатович - ВибраторУмелый писатель и сатирик, но с более скромным талантом, чем у Булета и той сферы влияния, в которой он оказался.
Романы Миодрага Булатовича не позволяют вам есть или зевать во время чтения.
Миодраг Булатович родился в 1930 году в Черногории, в деревне Окладе недалеко от Биело-Поле. Он получил нерегулярное образование, что для некоторых творцов и художников скорее является преимуществом, чем недостатком. Они воспринимают и создают свой мир как нечто само собой разумеющееся, а не как заданную тему, навязанную извне.
Он также работал журналистом, что может стать отличной отправной точкой для дальнейшей литературной деятельности и более широкого понимания общества.
(Журналистика, с одной стороны, связывает и «переводит» политические цели и видение высшего правительства, а с другой — показывает, как люди воспринимают это видение. В некотором смысле, журналисты и журналистика просвещают и даже воспитывают людей посредством критического осмысления и того, и другого.)
Следует также отметить, что Буле изучал психологию и литературу. Возможно, это сочетание образования, наряду с личным талантом и внутренней энергией, которыми обладал Буле, отчасти способствовало формированию нетипичного «писателя».
В этой связи отметим (с тире), что его огромный темперамент, динамизм, риторика, сдержанный эгоцентризм, любопытство, театральность, юмор и выражение лица с приподнятой бровью… очень похожи на черты литературного критика. Бориславу Михайловичу - МихизОни оба — полюса одного и того же сходства, противоположности которого может создать только жизнь. Не литература или какая-либо напряженная литературно-критическая работа. Суть в том, что эти два великих литератора писали, используя свой «сухой» талант и нонконформистскую критическую оригинальность и наблюдения.
Один (Буле) наблюдал и объяснял жизнь снизу, с точки зрения народа, а другой (Михиз) наблюдал за обществом сверху, с элитарной точки зрения, дистанцируясь от властей.
Оба они были обеспокоены изображением и критикой правительства, которые маскировались под различные культурные и политические формы и институты.
Миодраг Булатович Буле — писатель и интерпретатор фантасмагорической, гротескной, смешной, трагической, чёрной, абсурдной... реальности. Но его реальность не запечатлена чёрно-белой камерой. Напротив. Это красочный взгляд на различные истины и потоки энтропии человека и общества в целом. Чаще всего он описывает их — повторюсь — в юмористически чёрной, гротескной, абсурдной и пессимистической манере.
Булатович пишет о людях, находящихся на обочине социальной иерархии и отправившихся на Запад в поисках лучшей жизни. В новой среде они быстро «понимают», что не приспособлены ни к современному обществу, ни к возвращению в традиционное. Иными словами, Булатович пишет о людях, потерявших свою идентичность и не способных или не знающих, как принять свою новую идентичность и адаптироваться к новой реальности и переоценке.
В целом, герои Булатовича утратили свой «цивилизационный компас», то есть связь с миром, как с будущим, так и с прошлым.
Он пессимистично пишет об их сопротивлении современной социальной пирамиде власти и предопределенной, предначертанной судьбе чернокожего человека. Их судьба в основном связана с преступностью и успехом в этом бизнесе.
Пессимизм Булета нетипичен и отличается от настроений других авторов, выражающих отчаяние и безнадежность, таких как... Сэмюэл Беккет или Джакомо Леопарди(Пессимизм Булатовича не столь интеллектуален, как у этих двух писателей, а скорее характерен для балканской сельской местности.)
Сформулируем все сказанное в виде краткого заключения: современность (Запад) приносит героям Бюлета лишь зло и извращение.
Чтобы еще глубже оценить цветовую гамму его персонажей, давайте сравним следующий эскиз с работами художника. Вой Станич.
Персонажи романа Булатовича «Красный петух летит в небо» и некоторых других романов похожи на персонажей картин Войо Станича. Персонажи Булатовича словно сошли со страниц авангардных (сюрреалистических) картин этого волшебника из Герцег-Нови. Возможно также, что маэстро Станич читал некоторые романы Булатовича, которые оказали на него влияние.
В картинах Станича (например, «Студия», «Ветер» или «Пляж») меняется перспектива, сочетая обычные сцены из повседневной жизни Герцег-Нови с множеством фантастических деталей.
Некоторые персонажи в романах Булатовича (например, Джуро, Михайло, Петар или Грдан) также меняют перспективу, раскрывая темы человеческой свободы, жизни и одиночества. Подобно художнику Войо Станичу.
«Персонажи» Булатовича (петух, волк и другие) похожи на картины Войо Станича с изображением кошек, птиц или рыб. Оба художника превосходно их изобразили, то есть изобразили.
«Красный петух» Булатовича — не обычное животное. Это символ борьбы человека и его стремления к свободе. Но с ограниченными способностями к «полёту».
Войо Станич также «рисовал» свободу. Средиземноморскую свободу, разумеется, наблюдая и осознавая ее важность, универсальность и красоту через узкое окно своей мастерской.
(заканчивается в следующую субботу)
Узнать больше:
Скачайте приложение и следите за новостями.
СЛЕДИТЕ ЗА НАМИ В СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЯХ
