Брюссель не «искореняет» культурную идентичность: подлинность и процесс европейской интеграции.

Хранители традиционных танцев и песен Колашина утверждают, что не опасаются подавления их подлинности влиянием более широких культур в процессе европейской интеграции.

Опыт научил их тому, что именно в европейских залах проявляется чуткость к признанию и оценке оригинальности «неприукрашенной» традиции.

Однако вопрос о положении малых государств и их способности сохранять свою культурную самобытность и наследие в этом процессе часто становится предметом общественных дебатов и опасений. С другой стороны, сторонники интеграции указывают на то, что европейские культурные программы также предлагают эффективные механизмы защиты, продвижения и финансовой поддержки для малых и уязвимых культурных сообществ.

Как он рассказал изданию "Vijesti" Давор СедларевичОснователь и руководитель певческой группы «Дюде», которая занимается популяризацией архаичного пения, своим опытом подтверждает тот факт, что, например, в традиционных танцах и пении на протяжении последних десятилетий именно европейские специалисты проявляли интерес и понимание.

«В 2013 году мы привлекли внимание европейского университета, эксперты которого приехали в Колашин и записали наши танцы, заинтригованные тем фактом, что в Европе до сих пор есть люди, которые танцуют только под музыку — без музыки вообще. Еще одной целью этого исследования был вывод о том, что, вступив в ЕС, они потеряли значительную часть своего наследия, которое интегрировалось в мировые практики и обычаи. Они рекомендовали нам не повторять эту ошибку, а быть последовательными и осторожными в своих нововведениях», — говорит Седларевич, которая также руководит Колашинским культурно-художественным объединением и является менеджером этно-лагеря «доктор Злата Марьянович».

Хранители колашинских традиций получили награду Совета Европы и Европейской комиссии за лучшую историю европейского культурного наследия. Награда была присуждена за традиционное пение со второй гармонией. Затем, в 2025 году, за черногорские народные танцы и песни, они были объявлены чемпионами мира по решению экспертного жюри на одном из трех крупнейших мировых фестивалей. С другой стороны, государственного признания и наград не было.

По словам Седларевича, традиционная культура Черногории находится под угрозой прежде всего из-за невежества и некомпетентного управления в области фольклора, поэтому, как он объясняет, аутентичные танцы и песни все чаще заменяются поп-музыкой, китчем и неаутентичными версиями, ложно выдаваемыми за традицию. Он утверждает, что сегодня лишь небольшое число ансамблей по-настоящему ценят оригинальную форму, в то время как большинство не отражает истинного качества или подлинности наследия.

Он считает, что европейские культурные программы и фонды вносят значительный вклад в сохранение и популяризацию традиционной культуры Черногории.

«Если проекты составлены честно и с четкой целью, то средства очень полезны. У нас был очень хороший опыт в этой области, потому что в ЕС есть эксперты, которые, очевидно, знают нашу культуру лучше, чем наши «комиссии». Огромная проблема заключается в наших учреждениях, в которых нет квалифицированного персонала и для которых все приходится «составлять». Большинство из них до сих пор не верят, что черногорский танец сопровождается только песней или ритмом шагов, а также что неторопливая музыкальная система и гармония секунды в пении являются ядром нашего наследия. Когда у вас такие отношения в местных учреждениях, вам не на что надеяться, кроме конфликта. Мы получили больше денег из европейских фондов, чем из собственных…», — говорит собеседник «Виести».

Они не стремятся приукрасить своё наследие.

Седларевич утверждает, что баланс между модернизацией общества и сохранением аутентичности может быть достигнут «только посредством формирования образовательных программ, которые, будучи свободными от политизации и партийной вербовки, будут реалистично и систематически изучать культурное наследие».

Он считает, что курс обучения традиционным танцам и песням в Черногории за последние 30 лет был совершенно неправильным.

«Мы пытаемся упаковать все в какие-то дешевые китчевые вещи, добавить народные костюмы и думаем, что „приблизились“ к среднестатистическому европейскому зрителю. Никто из Европы не просил нас украшать наше наследие, мы сами попробовали и потерпели полный фиаско», — говорит лидер и основатель вокальной группы «Đude».

Международная исследовательская станция «Этно-лагерь доктора Златы Марьянович – Колашин», директором которой является Седаревич, — одна из трех подобных платформ в Европе. Чтобы сохранить результаты своих исследований и исследований своих коллег и «предотвратить создание традиций», десять лет назад Седаревич инициировал создание цифровой базы данных записей.

«В ведущих мировых университетах хранятся записи из Черногории, и, хотите верьте, хотите нет, они более доступны, чем наши архивы. Всего два клика или два электронных письма — и вы можете получить всю необходимую информацию. Осознавая, что нас ждет, я понимал, что политизация и партийно-националистическая система приведут к разрушению наших знаний, поэтому в 2015 году я инициировал создание цифровой базы данных записей, по крайней мере, для Колашинского региона, и с этой точки зрения мы «мирны» в современных условиях», — объясняет он.

Седларевич предупреждает, что «идеализированный фольклор», продвигаемый отечественными учреждениями и фольклорными коллективами, противоречит результатам научных исследований и этическим нормам.

«Только если у нас будут учреждения и докладчики, которые действуют, опираясь на научные, а не политические и идеологические ориентиры, мы сможем оставаться узнаваемыми».

Интеграция и сохранение самобытности не противоречат друг другу.

В Колашине местный театр «Корифей» уже много лет собирает европейских театральных деятелей на Международном фестивале альтернативного театра. Директор и художественный руководитель этого фестиваля Зоран Ракочевич Он утверждает, что Европейский союз добился успехов во многих областях культурной политики. По его словам, европейская интеграция и сохранение культурной самобытности не являются противоречащими друг другу ценностями. Однако он скептически относится к способности черногорских институтов сохранить культурную идентичность.

«Я думаю, лучше доверить это кому-то другому, кто обладает большей экспертизой и, возможно, лучше понимает всю эту проблему. Я не верю, что европейская интеграция сильно изменит здесь понимание этого вопроса, но, по крайней мере, некоторые чиновники приложат усилия, чтобы выполнить поставленные задачи и выполнить необходимые действия. А если это останется только на бумаге, как было до сих пор, это снова станет слабым местом», — говорит Ракочевич.

По его словам, отечественная театральная постановка лишь в некоторых случаях адаптирована к более широким европейским тенденциям и рынку.

«Театр по-прежнему занимает в регионе довольно скромное положение. Я считаю, что, учитывая небольшие размеры нашей страны, нам необходимо сохранять аутентичность, быть социально активными и высказываться из этого карстового региона, не подстраиваясь под возможные требования к постановкам, и только так мы займем достойное место. Оригинальность — это то, что мы должны были взращивать как в экономике, так и в качестве туристического направления. А мы все сделали наоборот, и теперь не можем защитить культурные ценности от собственных ошибок. Я не знаю, какие европейские тенденции, но если бы у нас была сильная поддержка, мы смогли бы реагировать на них, как глупцы, и создавать качественный культурный продукт», — говорит режиссер.

Никаких комментариев от властей, ни от двух академий.

Издание "Vijesti" направило вопросы о том, как государство готовится к сохранению культурной аутентичности и наследия в процессе интеграции в ЕС, в Министерство культуры и СМИ, Министерство европейской интеграции, две академии наук и искусств - CANU и DANU, Управление по охране культурного наследия... После нескольких недель ожидания и неоднократных вопросов ответов по этим адресам получено не было.

Некоторые ученые заявили, что для ответа на вопрос о том, могут ли малые государства в сфере культуры и традиций представлять угрозу для интеграции в ЕС, требуется больше времени, поскольку это «сложная тема, заслуживающая научной конференции».

Президент Черногории Яков Милатович В конце мая он направил письмо Европейскому комиссару по вопросам расширения. Марти КосВ письме говорится, что Черногория хочет, чтобы ее европейский путь был признан не только через реформы и институты, но и через культуру, наследие и ценности, которые она разделяла с Европой на протяжении веков. В письме отмечается, что Черногория, как многокультурная страна и наиболее перспективный кандидат на членство в Европейском союзе, высоко ценит возобновленную стратегическую приверженность ЕС культуре, культурному наследию и общим европейским ценностям, которая отражена в стратегическом документе «Культурный компас для Европы».

Этот документ представляет собой стратегическую рамочную программу Европейской комиссии, определяющую долгосрочное видение развития культуры в Европейском Союзе. Он служит руководством для будущей культурной политики и не является программой финансирования. Его цель — улучшить положение деятелей искусства и культуры, обеспечить более широкий доступ к культуре для граждан, укрепить культурный и творческий секторы и повысить узнаваемость европейской культуры в мире. Он также затрагивает современные вызовы, такие как свобода художественного выражения, условия труда в сфере культуры, влияние искусственного интеллекта и неравный доступ к культурному контенту.

Милатович выразил желание начать обсуждение потенциальных способов включения Черногории в инициативу «Европейский знак наследия», принимая во внимание важность нашего культурного наследия для общей европейской истории и ценностей.

Он видит особое место в инициативах, связанных с культурным наследием, участием молодежи, культурной мобильностью, региональным культурным сотрудничеством и продвижением европейских ценностей посредством культуры.