(Томас Пикетти: «Капитал в 21 веке», «Академическая книга», Нови-Сад, 2015, перевод с французского Кристины Боянович)
Издание этой книги – издательское предприятие «Академической книги» из Нови-Сада, достойное поздравлений и похвал. Я горжусь тем, что являюсь редактором этой, как и предыдущей работы (Дж. Стиглиц «Свободное падение»), книги капитальных ценностей. Оценивая эту книгу, следует, прежде всего, исходить из двух вопросов: кто написал эту книгу и о чем эта книга рассказывает? Ответ на первый вопрос следующий: Томас Пикетти (1971) – французский экономист, изучавший экономику и математику и в 22 года получивший докторскую степень. Он является профессором экономики в Парижской школе экономики и престижном Американском Массачусетском технологическом институте (MIT). Он автор нескольких книг и многочисленных статей, опубликованных в ведущих мировых журналах.
Книга «Капитал в XXI веке» (Париж, 21) стала мировым бестселлером (по версии New York Times), была переведена примерно на 2013 языков, продана полуторамиллионным тиражом и вызвала большие споры.
Кругман опубликовал в «Нью-Йорк Таймс» колонку под названием «Паника по поводу Пикетти», в которой пишет о страхе, охватившем многих из-за того, что Пикетти опроверг миф о том, что огромные состояния приобретаются заслуженно.
Речь идет об авторе, который остался профессионально честным и не потерял своего человеческого измерения, как говорит нобелевский лауреат Джозеф Стиглиц, когда говорит о том, каким должен быть интеллектуал сегодня.
Дело в том, что Пикетти отказался получить орден Почетного легиона от Франсуа Олланда, в котором он разочаровался, поскольку после избрания президентом Франции он забыл о налоговой политике, которую отстаивал в предвыборной кампании.
Ответ на второй вопрос дает само название книги. А именно, в книге рассматривается одна из самых актуальных проблем современного общества — неравенство как следствие «логики капитала» и неолиберальной концепции развития.
В течение 15 лет исследований Пикетти и его коллеги провели огромный экономический и социальный анализ, используя обширный статистический материал из развитых стран (более 20 стран) за период, охватывающий последние три столетия. В книге рассматривается связь между экономическим развитием и неравенством, установленная известным экономистом Кузнецом, а Пикетти анализирует роль государства (политических и налоговых институтов) в распределении богатства.
Книга, таким образом, посвящена распределению богатства, и в этом смысле ее можно сравнить с «Богатством народов» Адама Смита, в котором, однако, рассматривается вопрос создания богатства.
Его выводы, к которым он пришел путем тщательного, систематического и всестороннего анализа, изложенные в книге объемом около 700 страниц и в четырех частях, очень важны для выхода из тупика современного общества, находящегося в глубоком и всестороннем состоянии. охватывающий социально-экономический кризис (который, по мнению Пикетти, является следствием «укоренившейся и неуместной идеологии неолиберализма»).
Подтверждением этому является пример США, темпы экономического роста которых с 50-х по 80-е годы (во времена «государства всеобщего благосостояния») составляли в среднем 3,7 процента в год, а с начала 80-х годов и до начала глобальной кризис (во времена неолиберализма) в среднем ежегодно менее трех процентов.
Общий вывод Пикетти, к которому до него пришел Карл Маркс, заключается в том, что капитал порождает экономическое неравенство и что неравенство имманентно капитализму как социально-экономической системе. Как доказывает Пикетти, норма прибыли на капитал имеет «естественную тенденцию» во много раз превышать темпы экономического роста.
Это приводит к резкому росту неравенства в обществе. В своей теории капитала Маркс обнаружил эту тенденцию к «оплодотворению капитала», к «максимизации прибыли», как следствие жестокой эксплуатации при капитализме (эксплуатация труда и эксплуатация природы капиталом).
В отличие от Маркса, который видел выход в революции и утопии под названием коммунизм, а также в свержении капитализма как несправедливого и бесчеловечного общества, Пикетти предлагает совершенно иные методы решения этой проблемы (институциональные, а не внеинституциональные решения). .
Это, прежде всего, меры и инструменты современной макроэкономической политики, которые необходимо использовать для реагирования на «жестокие» и ничем не сдерживаемые силы рыночного механизма и его «невидимой и неуловимой руки». «Видимая рука» государства должна соответствовать «невидимой руке» рынка. Между ними должен быть баланс, как заключил лауреат Нобелевской премии по экономике Джозеф Стиглиц («Свободное падение»).
Нарушение баланса между двумя ключевыми институтами общества - рынком и государством - приводит к экстремизму в форме рыночного фундаментализма или государственного тоталитаризма. На основе этого в истории общества возникли и исчезли две концепции развития: либеральный (и неолиберальный) капитализм и государственный капитализм.
Хотя он критикует как рынок, так и государство, Пикетти говорит, что он «верит в рынок», но в рынок без коррупции, без жадности, без монопольной власти. Если мы хотим регулировать капитализм, считает Пикетти, нам необходимо доверять демократии, организовать фискальные, социальные, финансовые институты, которые будут контролировать многофункциональные компании и финансовый капитал.
Таким образом, по мнению Пикетти, мы построим «капитализм с человеческим лицом».
Исторический метод анализа, примененный Пикетти, важен для того, чтобы мы не повторили ошибок прошлого. Кроме того, «чем дальше мы заглядываем в прошлое, тем лучше мы можем предсказывать будущее», — говорит Уинстон Черчилль.
И другие качественные методы анализа (сравнительный метод, метод анализа и синтеза, индукция и дедукция), которые Пикетти «возвращает» в экономику, важны для вынесения оценочных суждений, для анализа общественных отношений. Тем самым Пикетти напоминает нам, что экономика — это прежде всего общественная наука, хотя в своем современном развитии она приблизилась к естественным наукам (эконометрике, «экофизике»).
Ценностные суждения Пикетти конструктивны, взвешены и аргументированы. «Красной нитью» его исследования является то, что капитал порождает рост неравенства и что неравенство представляет собой серьезный риск, с которым сталкивается общество в 21 веке, что подтвердил Всемирный экономический форум в Давосе (в прошлом году и в этом году).
Пикетти, однако, считает, что не всякое неравенство по своей сути плохо.
Напротив, определенная степень неравенства желательна в каждом обществе, поскольку она стимулирует людей к прогрессу, прежде всего за счет инвестиций в образование.
Неравенство, по его мнению, неплохо в обществе, основанном на меритократических ценностях, в котором продвижение основано на заслугах. Другие виды неравенства, которые он открывает и доказывает на эмпирическом материале, плохи.
Он задается вопросом: является ли колоссальный рост доходов богатых, происходящий в развитых странах, особенно в США, в последние несколько десятилетий, который нынешний экономический кризис лишь еще больше усилил, следствием их заслуг?
Бонусное видео:
