Необходимо подчеркнуть упущение психоанализа, который не увидел, насколько сильна и огромна потребность в признании, репутации, успехе, следовательно, что это желание теперь во многом является производителем - массами, воплощающими стремление к признанию. Например: внешний вид музыкальной планетарной иконы такой, какая она есть. Тэйлор Свифт, следует рассматривать как - идеология и религия молодых людей, кроме того, способ их нового общения, социализации и, наконец, что не менее важно, - политизация. Поскольку поддержка, которую оказала Тейлор Свифт Камали Харрис, всего за один день мобилизовали сотни тысяч, мягко говоря, преданных поклонников. Масса присуща современности.
Само название - "Грозные дети нового века" (Слотердайк), многозначительно указывает на то, что формируются современные поколения (или, почему бы и нет - `формат`) в возрасте - после культуры, в освобождении от всего, что есть культура, от отношения к наследию, которым пренебрегают, к легкомысленному по существу пониманию образования. Одна из ведущих проблем заключается в том, что - самоутверждение многократно подталкивает субъекта, поскольку единственное, что ему приходится показывать на сцене, - это то, что не обеспечивает ему ответной реакции в плане признания. В искусственном притяжении шизоидного зрелищного содержания мы остаемся только и всегда теми, кто принадлежит - культу поклонения иконе/звезде, потому что только так мы можем добиться признания и принадлежности. (Эрос очевиден в той степени, в которой он представляет собой захваченную энергию, которая находит выход в фатальном самоуничтожении.)
«Гордость и предубеждение» (2005), фильм, в котором за всеми формальностями мужской чести и предопределенным будущим женщины (выходом замуж за богатого дурака и т. д.) стоит еще и история о духе из конца XVIII века в Англии. , то есть: гордость, которая так присуща»островитяне», и предубеждение, являющееся результатом этого, становится препятствием на пути реализации любви (тогда это был контракт/союз между двумя могущественными семьями или создание чистой рабочей силы), которая также в этом кинопроекте взывает о помощи комедия как то, что вырывается за рамки спонтанных, человеческих и естественных реакций.
Постмодернистское потребление поднимается на общепризнанный пьедестал: это прежде всего потребление чего-то провокационного, социально не всегда, но приемлемого, свободного и подрывного, апеллирующее к стремлению к эмансипации эроса, которое должно быть снято с табу. . В этом смысле агрессивно и банально сексуализированный сингл, такой как "Добыча», однако, следует интерпретировать как шаг вперед в прославлении наготы и как нападение на феминизм, поскольку все сводится к объекту/заднице двух исполнителей поп-культуры. (Действительно, обнаженное и немужское женское тело еще не проблематизировало вопрос о положении женщины в политике, почему ее исключают из процесса принятия решений по всем решающим вопросам, касающимся общества, и почему она до сих пор рассматривается только как прикрепленный к личному пространству?)
Однако прозрачность носит лишь театральный характер, а инклюзивность раскрывает бессилие современного субъекта политики и искусства, а также религии. Если мы продолжим идти по этому пути (только одно дополнение заранее: Слотердайк разделяет отвращение Делеза к психоанализу, рассматривая его как квазинауку, вызывающую отвращение к жизненным импульсам, он с самого начала скрыт на стороне религии, он приостанавливает волю, личность, автономию). , и даже гордость, а если ранние отцы - тоже о них упоминает Оно прорастает - контролируемое общество с постоянной угрозой, исходящей от напоминания о семи смертных грехах, психоанализ же решает это с помощью химии, ранее - лоботомии или электрошока, в основном это работа по растворению Тимос в современном человеке, который становится все более терпеливым), мы признаем, что на самом деле - демократия терапевтическая политика. Что же тогда, если это действительно - Реально наслаждение-а каждой массы, которая будет жестоко навязана ему - воля к власти?!
Без ценностей, устоявшихся критериев, общего согласия о преобладающих вещах признание отсутствует, и современный субъект компенсирует это сжиманием ненависти. Тем более, что это накопительное, неясное и запертое в себе «чувство» (агрессором обычно является человек с низкой уверенностью и большим эго), идеально подходит для контроля, поскольку оно преимущественно угрожает роли гражданина как носителя суверенитета, которому остается только послушно служить идее национального государства, опять же, следовательно - мобилизации масс, которые являются магнитом для эго (что он заметил Фройд а также Вениамин).
Когда дело доходит до сообщества, интерсубъективность абсолютно и абсолютно опирается на потребность в признании. Кстати, расцвет нью-эйджеров и различных учителей жизни, гуру для знаменитых и богатых и т. д. опирается на эксплуатацию комплекса неполноценных ценностей, достигшего сегодня своего пика в гипермодерне. Основная движущая сила капитализма опирается на конкуренцию, реальность соперничества, потому что, если мы не являемся теми, кого ищет рынок, мы автоматически становимся аутсайдерами или проигравшими. Без баланса (но, опять же, это бинарный образ мышления, входящий в зону, где закон совета предписывает держаться подальше от крайностей, что единственно правильным, здоровым и целесообразным является то, что стоицизм пропагандирует как самоуправление через умеренность; почему бы не «гнев на самого себя», который он приветствует Платон?), легко соскальзывает в темную сторону личности, в то, что подавлено и что является пусковым механизмом саморазрушения, как это происходит с персонажем Нины в фильме»Черный лебедь". Ценой безумия она получает «признание» матери…
Неопровержимая истина, которая Метки признаны вечной классовой борьбой, теперь они будут нивелировать политику плюрализма, децентрализации и зеленой демократии, в которой нет ведущей фигуры, поэтому существует линейное, а не горизонтальное расположение. Столь оклеветанная «воля к власти» Ницше растворяется в бесконечной бюрократизации и абстрактном управлении, в работе экспертов и технократов, в то время как динамика либидо высвобождается через политизацию всех меньшинств и сексуальных групп. Политкорректность — это притворство и розовый фасад, поскольку она скрывается за всем — соотношением сил и распределением власти. Современная терминология не умаляет в нас животного!
Все, что он делает, исходит от сообщества Thymos, передается рынку (который посредством обмена создает видимость умиротворения, что является идеологией крупного капитала), поэтому мы имеем - глобальные периферии ренегатов, бездомных, мигрантов, наркоманов, тот слой, к которому уже не относятся как к общество, а не свалка. С другой стороны, поглощенная экономикой - хотя нарратив об экономическом росте постоянно порывает с прошлым ради лучшего будущего, которое станет прелюдией к разгосударствлению государства, все это пустая история, поскольку экономика столп любого государства, пропитанного национализмом и изоляционизмом! - политика - это лозунг, который уже никто не воспринимает всерьез, более того, и поэтому в результате мы превратились в проституцию ради мелких привилегий.
Итак: поскольку его энергия обесточена, его сила отнята, его потребность в признании подавляется, то от человека остается распятый больной, тот, о ком нужно заботиться, существо, у которого отнято достоинство. Учитывая это, а также то, что недавно произошло с рабочими в Соединенном Королевстве, именно они должны выйти вперед и, наконец, сказать это раз и навсегда: поскольку левые явно строят свою карьеру на нашей отчаянной судьбе, мы бы попросили их сделать это. так что больше в будущем они этого не сделают, потому что их представительство стоит нам всего, поэтому у нас ничего нет. Потому что некоторые в мире получают признание, что они являются бескорыстными борцами за бесправных, бесправными все больше и больше, поскольку это дело, вызывающее только удовлетворение, или, точнее, это будет «фантазия о удовлетворение» (Слотердейк).
Бонусное видео:
