Мемориал и в память о Майло.

Додик по прозвищу Миле и Ковачевич по прозвищу Шубара, воины из Вучи, правы в одном — Сербская православная церковь является основой их объединения и национальной идентичности. Потому что без такой СПЦ, возглавляемой наконец осужденным Порфирием Перичем, Марко мог только мечтать о должности мэра, а Миле, вместо того чтобы быть самым богатым жителем сербского мира, был бы обычным парнем в муниципальном совете Биелины. В лучшем случае он был бы мэром, работающим за зарплату в тысячу евро в месяц. Но только за зарплату. С которой, будучи владыкой неба и земли в РС, он не смог бы стать миллионером. Или даже миллиардером. Потому что если кто-то может потратить 20 000 000 долларов на американских лоббистов, чтобы купить свободу и снять санкции, то у него на счету должно быть в 15 или 20 раз больше. И всё это, пожалуй, в самом бедном государстве на европейском континенте, которое называется Республика Сербская. Чем Миле и Прле гордятся. Включая Сребреницу. А каково было подданным, то есть последователям Порфирия, легко понять, просто прогулявшись по Биелине, Гацко, Невешинье. Печаль, нищета и бедность.

Осужденный по закону Порфирий Перич, таким образом, посылает своей пастве послание: не смотрите на идеологию и политику, кто поручился, а кто нет, кто начальник, а кто нищий, важно, чтобы вы все выражали себя как сербы и знали, как вас зовут. Святой Савва. Таким образом, ни виновный, ни невиновный, почти через тысячу лет после его смерти, этот искусный и умелый монах, некогда сделавший Сербскую Церковь серьезным институтом, страдает. Даже не так, как он представляет собой последние 30, 50 или 100 лет. Идеологическая и политическая дубинка для навязывания религии и нации. И что еще хуже – проведение границ. Вместо того чтобы распространять Божью любовь, добродетель, благородство, справедливость, сострадание и все остальное, что перечислено в Божьих заповедях.

Порфирий не обладает таким богатством, как Миле, но он только начал служить. Вучич, конечно, не Бог. А мастер А.В. известен своей щедростью. Помните покойного Папу Франциска — из всего города/государства Ватикана, десятков пентхаусов, вилл и дворцов, он выбрал небольшую комнату площадью около пятидесяти квадратных метров и железную кровать, которой пользовался, будучи обычным священником в Аргентине. Патриарх Миле и Шубара, чье имя и фамилия нам известны, живет в Дединье на вилле площадью 874 квадратных метра, плюс гараж площадью 188 квадратных метров, который, в соответствии с проектной документацией, был построен для Его Святейшества и восьми автомобилей. То есть, именно столько парковочных мест в гараже, не все они должны быть для автопарка патриарха, что-то должно быть оставлено и для гостей. Всё это приписывают государству Сербии — и вилле, и реконструкции за 700 тысяч евро, и новому зданию/гаражу, — но если спросить господина Вучича, а не Бога, то однажды всё это будет приписано Порфирию. Или, в худшем случае, и с гневом Бога-Отца, Перичу позволят пользоваться виллой и гаражом при жизни.

Додик, следовательно, лучший из всех сербов в мире по части чациленда, Перич — лучший, Кнежевич — лучший, потому что он побывал не только в Москве, но и в Вашингтоне, поэтому шут из мэра Ковачевича логично заключил, что в интересах всех сербов, а не только сотни тех, кто покупает сливки, «сохранить единство народа и совместные действия церковных и политических представителей». В их число входит и Порфирий как патриарх. Хотя недавно он был приговорен к 4 месяцам тюрьмы и штрафу в 10 тысяч евро за травлю Желько Любарда, бывшего приходского священника Сербской православной церкви в Любляне. Причина травли также интересна — отказ вышеупомянутого священника Сербской православной церкви молчать о воровстве и коррупции в епархии, за которые несколько лет назад отвечал тогдашний епископ Порфирий.

«Поскольку им не удалось остановить уголовное разбирательство в суде Любляны, на меня начали оказывать давление с целью заставить дать ложные показания во время процесса в пользу человека, нанесшего финансовый ущерб Сербской православной церкви. После моего письменного отказа последовали конкретные преследования с целью воспрепятствовать моим показаниям, включая попытку физического выдворения меня из Словении. Когда это не удалось, Порфирий, тогдашний митрополит Загреба, угрожал мне и запретил давать показания». об этом говорит бывший приходской священник Лубарды и добавляет: «Разбирательство велось на основе сотен страниц документации. Все эти доказательства важны, но я бы, пожалуй, особо выделил тот факт, что приоритетом должностных лиц Верховного народного суда было сокрытие финансовых преступлений внутри Верховного народного суда, поэтому им часто приходилось открыто демонстрировать свое намерение злоупотреблять моим доверием и доверием моей семьи».

Вот почему не только мэр Нагорного Королевства, но и представители власти признали Порфирия лучшим кандидатом на роль патриарха такой Сербской Православной Церкви. Который в любой момент, если Бог даст, простит Вучича, будет готов угодить ему, поддержать его, защитить от критики, ценой того, что этот критик, как и упомянутая Лубарда, будет выслан из страны, отлучен от церкви и демонизирован доносчиками как предатель сербов и их мира. Как можно говорить о коррупции и воровстве в Сербской Православной Церкви, когда это лежит в самой основе государства, неуклонно возглавляемого их богом Александром? Или как можно преследовать педофилию, когда у нас есть дела поважнее, например, защищать паству от Я не принадлежу к ЛГБТ-сообществу. и однополых браков. Именно об этом недавно говорил один из посланников Бога, или АВ, Милан К., на собрании RS 2 Мандича. В Сербии и Черногории, где высмеивают и преследуют членов ЛГБТ-сообщества, педофилия — это не преступление, а доказательство гуманности и героизма. Вот почему Ковачевич прав — такой патриарх и такая церковь являются основой их единства и идентичности.

Но этот ненавистник прав не меньше, чем мэр Никшича! И Миле ничуть не хуже. Или, вернее, он прав, когда призывает Вучичей «собраться вокруг нашей Церкви, вооружившись волей, верой и характером, которые позволят нам жить свободно, независимо от системы, в которой мы окажемся». На самом деле, Додик ошибается. Мошенник вводит в заблуждение. Потому что как могут сербы игнорировать «систему, в которой они живут», его и Вучича, которая основана на несправедливости, коррупции, организованной преступности, позоре и нищете? Додик просит, и Порфирий благословляет, чтобы униженные и ограбленные жители Миле закрыли глаза на то, что 90 процентов этого района живут на 5 тысяч евро в год или меньше, а 10 процентов, во главе с Додиком, на миллион или десять! В год. В зависимости от количества тендеров и дорог.

Но давайте забудем о деньгах, справедливость и достоинство важнее их. Додик, при содействии наконец осужденного Перича, проповедует, что главное царство — небесное, а не земное, и поэтому «система, в которой мы живем», не важна. И в которой Давор Драгичевич потерял своего сына Давида без объяснений и извинений. Указывая на то, что система, созданная Миле, убила его сына. Это называется несправедливостью, но Прле не верит в слезы.

Более того, Патриарх Порфирий дополняет Милета и добавляет к его утверждению «важна не система, в которой мы живем», добавляя собственное: «свобода достигается и сохраняется благодаря гармонии, верности и готовности к самопожертвованию», что в конечном счете означает то же самое. Вот почему для Патриарха «навес» — это не следствие коррупции и организованной преступности, а Божья судьба и несчастье, а резня в Рибникаре — не результат ненависти, насилия и преследований в общественном пространстве, а планетарная проблема, присущая всем современным обществам. Точно так же, великодушно, бог Порфирия Вучич мстит своему любимому Патриарху — окончательный приговор в Любляне — это не результат серьезного судебного процесса и сотен страниц доказательств, а инсценированная политическая шумиха, «нападение (словенских сербоненавистников) на столп сербского общества». Вот почему AV награждает Порфирия «нимбом мученика». От него, а не от Бога. В Дединже было мало вилл и гаражей.

Почему установка мемориалов Шубаре в честь наконец осужденного Порфирио и официально запрещенного Додика является ожидаемым шагом? Потому что Сербская православная церковь действительно была опорой политики, которая за последние четыре десятилетия ввергла сербский народ с европейской арены в балканскую пропасть и обрыв. Из которого они смогут выбраться в течение следующих ста лет. В 1989 году, когда коммунизм официально пал, сербы были одной из самых европейских и передовых наций так называемого Восточного блока. Только под руководством «священников и пушек», под влиянием политики нынешних Вучича и Порфирио, они оказались на задворках Европы. Вопрос лишь в том, станет ли их Сербия последней или предпоследней страной, вступившей в ЕС. Или, может быть, никогда. Если они сами зададут себе этот вопрос.

Единственное, в чем Марко Шубара ошибся на поминальной службе в Вучедоле, это то, что он проигнорировал Джукановича. А как же Додик и Перич, даже награды Мило? Если мемориалы посвящены сербскому единству, сербскому миру и Сербской православной церкви, то Мило внес в это больше вклада с 87 по 97 год, чем упомянутая пара вместе взятая. Во-вторых, что более важно, если Додик был внесен в американский черный список за преступления и коррупцию, если ему был запрещен доступ к политике в Боснии и Герцеговине по тем же причинам, то почему наследие Мило, связанное с коррупцией и преступностью, должно быть препятствием?! Или это просто проблема идеологии? Отказавшись от идеологии Порфирия или святого Саввы еще в 97 году, Джуканович лишился наград и знаков отличия Сербской православной церкви. Ему было бы достаточно вернуться к заводским настройкам, сказать, как Шубара или его начальник Райо: «Откуда вы знаете, что его зовут Свети, а фамилия Сава?», и Порфирий первым бы благословил его и прикрепил ему на грудь медаль. Например, орден Святого Савы, а не какую-нибудь насмешку над памятником Шубаре.

Какая карикатура на священников и пушки! Во главе с патриархом. Что бы Трамп отдал, чтобы во главе крупнейшей христианской церкви стоял некий Прил, а не Папа Лев. Или Инфантино, это неважно. В конце концов, Католическая церковь — это серьёзный институт, а не идеологическая и политическая дубинка режима.