Мириам Баланеску
В новом фильме рассказывается о новаторском путешествии всемирно известного португальского мореплавателя, которого обвиняли в «неукротимой кровожадности».
Мало найдется фильмов, которые были бы настолько эпически изнурительными, как этот. Магелан«…» — новая драма о португальском мореплавателе XVI века Фердинанде Магеллане, экранизированная филиппинским писателем Лавом Диасом.
История начинается со знаменитого исследователя, роль которого исполняет мексиканская звезда Гаэль Гарсия Берналь, и который питает грандиозные амбиции создать новый морской путь к так называемым «островам пряностей» в Индонезии.
Он бежит из своей родины в Испанию и, при поддержке короля Карла I, совершает трудное плавание, во время которого многие члены его экипажа умирают от цинги или казнены за мятеж.
Прибыв на остров Мактан, расположенный на территории современных Филиппин, Магеллан был зверски убит в сражении с местным населением.
Обстоятельства этой одиссеи, начавшейся им в 1519 году, стали своего рода легендой.
Многие историки утверждают, что это было первое полное кругосветное путешествие; после смерти Магеллана на острове Мактан в 1521 году кругосветное плавание его флота под командованием другого капитана, Хуана Себастьяна Элькано, было завершено в следующем году.
Биограф Лоуренс Бергрин утверждает, что подвиги португальского мореплавателя «значительнее», чем подвиги Христофора Колумба, а НАСА назвало в его честь один из своих космических аппаратов.
Однако другие оспаривают его значимость, особенно потому, что он не дожил до того момента, когда смог бы завершить путешествие обратно в Испанию.
Есть и другие причины, по которым Магеллан является противоречивой фигурой, включая его предательство собственной страны, которому предшествовали обвинения в незаконной торговле; его предполагаемую тиранию над флотом; и насильственное обращение жителей Мактана в христианство.
Лишь в 2022 году историк Фелипе Фернандес-Арместо попытался развенчать миф о Магеллане как о герое в своей книге «Мозги: за пределами мифа о Магеллане».
Он назвал его безрассудным и фанатичным, а его миссию — «полным провалом» из-за большого числа погибших (из примерно 270 моряков, как полагают, в Испанию вернулись только 18) и отсутствия прибыли.
Фернандес-Арместо также утверждает, что Магеллан был виновен в «империализме, рабстве, безудержной кровожадности и несправедливой дискриминации» в отношении коренных народов.
Так кого же его следует считать первопроходцем: первопроходцем или коварным хищником, жаждущим власти?
Наследие Магеллана становится еще более неясным из-за того, что сохранившиеся записи о его кругосветной экспедиции весьма скудны.
Большая часть наших знаний о Магеллане почерпнута из трудов летописца его корабля, Антонио Пигафетты, который был помощником штурмана, — но Фернандес-Арместо охарактеризовал его как «агента по связям с общественностью» штурмана.
- Розеттский камень: как случайное открытие привело к расшифровке иероглифов
- Почему затерянные города так привлекательны?
- Люди, которые «танцевали до смерти»
Изменение представлений о Магеллане
Для создания собственного полувымышленного рассказа об экспедиции Магеллана Диас потратил семь лет на исследования и посещение архивов в Лиссабоне.
Первоначально внимание сценариста и режиссера привлекла Беатрис Барбоса де Магеллан, заброшенная жена Магеллана, с которой он был женат почти четыре года.
«Но потом, в ходе своих исследований, я просто подумал, что Магеллан гораздо интереснее», — говорит Диас в интервью BBC, — «особенно потому, что увидел возможность уравновесить повествование, добавить малайскую перспективу. Потому что все всегда сводится к Магеллану — к точке зрения белого человека».
Часть этих изменений включает в себя акцент на важности десятилетнего раба Магеллана, Энрике из Малакки (роль которого в фильме исполнил Амадо Арджай Бабон).
Перед тем как отправиться в путешествие на Филиппины, Магеллан купил Энрике, бывшего мусульманина, в малайзийском городе Малакка и привёз его в Испанию.
По прибытии на Мактан окружение Магеллана с удивлением обнаружило, что Энрике говорит на местном языке, что наводило на мысль о том, что он вырос неподалеку.
Некоторые историки даже предполагают, что, вернувшись в этот регион, Энрике, возможно, совершил кругосветное путешествие раньше всех членов экипажа Магеллана.
Фильм Диаса также проливает свет на антирабовладельческие настроения той эпохи: Магеллана предупреждает об этом его коллега по испанскому двору.
Фрай Бартоломе де лас Касас, член испанского королевского совета, выступал против рабства, а новые законы, принятые в Португалии в 1570 году, ограничили торговлю.
Хотя факты о жизни Магеллана немногочисленны, чаще всего преобладает повествование о его героизме.
В исполнении Диаса Магеллан бесстрашно размышляет о том, что нам известно о его обращении с членами экипажа на борту Молуккской армады.
Это включало казнь одного из них за предполагаемое мужеложство и, по мере роста его паранойи, отлучение от церкви священника Педро Санчеса де Рейны.
Мятежи происходили постоянно, и в ноябре 1520 года один из пяти кораблей флота, «Сан-Антонио», со всем своим экипажем покинул миссию.
Возможно, Магеллан был вынужден выносить столь суровые приговоры из-за чувства незащищенности, поскольку, бежав из собственной страны, он стал изгоем как в Португалии, так и в Испании.
«У Магеллана был недостаток — он не был кастильцем, что снижало его авторитет над кастильской знатью», — говорит Би-би-си Жоао Паулу Оливейра э Коста, профессор истории Лиссабонского университета.
«Его кастильские капитаны хотели взять экспедицию под свой контроль. Наказание должно было быть жестоким, чтобы предотвратить дальнейшие восстания».
«Если бы Магеллан их не убил, они бы убили Магеллана».
В биографическом фильме Диаса на первый план также выходит колониальное насилие, совершенное Магелланом и его людьми.
Когда они высадились на Гуаме и у них украли небольшую лодку, моряки жестоко отомстили коренному населению, поджигая дома.
Аналогичные акты жестокости были совершены в общинах Малакки и на Филиппинах.
Однако, в отличие от других кинематографических изображений колониального насилия, таких как «Соловей» (2018) или «Синий солдат» (1970), в фильме Диаса избегаются взрывные, потенциально эксплуататорские действия.
«Сага о Магеллане — это эпическое событие», — объясняет он.
«Но я не хотел делать это традиционным способом, с показным размахом... Будучи молодым репортером, я патрулировал полицейские участки, и ты видишь последствия, но не видишь самих действий. Когда это демонстрируется, это неуважение к человечеству».
Несмотря на недостатки Магеллана, Диас не был заинтересован в том, чтобы демонизировать его.
«Я хотела увидеть настоящего человека, — настаивает Диас. — Настоящий человек амбициозен и мечтает не только о себе или своей семье».
«Он действительно верил в христианство».
Помимо того, что Магеллан считается первым европейцем, установившим контакт с Филиппинами, ему также приписывают распространение католицизма в регионе.
Статуя Санто-Ниньо (Святого Младенца), подаренная Магелланом местному вождю Радже Хумабону и, как считается, приведшая к чудесному исцелению больных детей в этом районе, «до сих пор остается величайшей иконой страны», — говорит Диас.
Сегодня 93 процента населения Филиппин исповедуют христианство.
- Империя, которую ацтеки не смогли завоевать
- Сава Текелия: «Самый образованный серб своего времени», воспитавший Теслу, Лазу Костича и Змая.
- Все, что вы не знали о Клеопатре: могущественная женщина, изменившая ход истории
Кто убил Магеллана?
Метод Диаса, направленный на развенчание мифов, был также применен к многовековой загадке смерти Магеллана в битве при Мактане.
Пигафетта в своем дневнике утверждал, что пока 2.000 малайских воинов сражались с 60 выжившими членами экипажа, Лапулапу, другой местный вождь, убил конкистадора.
Диас не был так убежден: «Для меня это своего рода нераскрытое дело, потому что они всегда принимают версию Пигафетты о том, что Лапулапу убил Магеллана, — но никто не видел Лапулапу».
В версии событий, изложенной Диасом, Лапулапу на самом деле является вымышленным персонажем, придуманным Хумабоном, и, предположительно, сверхъестественным кровососущим существом, призванным вождем, чтобы напугать Магеллана и его людей.
«Хумабон не хотел принимать христианство», — говорит Диас.
«А затем Магеллан сказал, что Хумабон умрет через два дня, потому что у него был указ, согласно которому всякий, кто не желает принять христианство, должен умереть».
В фильме не показано, что Магеллана убил кто-то конкретный, а скорее подразумевается, что это было коллективное действие людей Хумабона.
Утверждение о том, что Лапулапу не является реальным человеком, вызвало споры на Филиппинах после выхода фильма в прокат в сентябре прошлого года.
Это объясняется легендарным статусом Лапулапу.
По словам Данило М. Хероны, историка и автора книги «Фернандо Магеллан: Малукская армада и европейское открытие Филиппин» (2016), Лапулапу долгое время был «символом филиппинского национализма».
По его словам, это очевидно в памятниках, эмблемах и названиях мест, [посвященных ему], хотя «большая часть того, что мы знаем [о нем], почерпнута из апокрифических, легендарных и народных преданий из устных традиций. По этой причине ему уделялось мало внимания среди ученых».
Однако фильм Диаса побудил двух анонимных историков написать в филиппинскую газету The Freeman, чтобы оспорить его позицию относительно этой фигуры.
- Как был убит русский мистик Распутин
- Монстры из морских глубин – то, чего моряки сторонились с древних времен
- Йован Владимир: Таинственный правитель сближает или отдаляет народы Балкан?
Сам Магеллан пользовался аналогичной, постоянно оспариваемой репутацией на Филиппинах.
По словам Хероны, когда-то его признавали «защитником католической веры», но он стал все более непопулярным на фоне всплеска национализма во время президентства Родриго Дутерте в период с 2016 по 2022 год, а теперь подвергается критике со стороны «молодого поколения» на фоне растущих «антизападных» настроений.
Его роль в истории Филиппин также является предметом многочисленных дискуссий.
Историк и бывший председатель Филиппинской национальной исторической комиссии Амбет Окампо заявил:
«Статью Магеллана следует рассматривать не как начало филиппинской истории, а как одно из событий в истории, которая еще не написана и не переписана для нового поколения».
- Как на самом деле выглядел Иисус
- Между крестом и полумесяцем: Как Белград попал в руки османов
- Кто такой Банович Страхинья: вечный герой, который прощает и нарушает табу
Неудивительно, что спустя столетия наследие таких исследователей, как Магеллан, остается сложным, и даже его намерения вызывают вопросы.
«Магеллан не стремился совершить кругосветное путешествие», — утверждает Оливейра э Коста.
Однако, по его словам, среди его достижений Магеллан «открыл связь между Атлантическим и Тихим океанами, а также огромные размеры Тихого океана».
Лишь после его экспедиции картографы смогли создать планисферы [карты мира, показывающие поверхность Земли] с тремя великими океанами, и элита наконец-то поняла размеры самой планеты.
В конце фильма история завершается противоречивой точкой зрения Энрике из Малакки, а не Магеллана или его напарника Элкана.
Он с сожалением признает, что участвовал в массовом убийстве португальцев и испанцев, все еще остававшихся на острове Мактан, и одновременно размышляет о колониальном насилии, совершенном против него и других малайцев.
Диас надеется, что его фильм будет способствовать более сбалансированному и инклюзивному диалогу о путешествии Магеллана, а не просто представленному с доминирующей европейской точки зрения.
BBC теперь будет на сербском языке и на YouTube, следите за нами ЗДЕСЬ.
Подпишитесь на нас в Фейсбук, Твиттер, Instagram i Вайбер. Если у вас есть предложение по теме для нас, напишите по адресу bbcnasrpskom@bbc.co.uk.
- Нострадамус и предполагаемое пророчество о вирусе короны
- «Мою предку сожгли как ведьму – теперь я смыл пятно с ее имени»
- Как Наполеон все еще разделяет Францию, спустя 200 лет после его смерти
Бонусное видео:
